وقرأ يحيى على علقمة بن قيس ، وعلى ابن أخيه الأسود ، وعلى زر بن حبيش وعلى زيد بن وهب « 1 » ، وعلى عبيدة السلماني وعلى مسروق بن الأجدع وقرأ حمران على أبى الأسود الدؤلي ، وتقدم سنده ، وعلى عبيد بن نضلة « 2 » . وقرأ عبيد على علقمة . وقرأ حمران أيضا على محمد بن الباقر . وقرأ أبو إسحاق على أبى عبد الرحمن السلمى ، وعلى زر بن حبيش ، وتقدم سندهما وعلى عاصم بن ضمرة « 3 » ، وعلى الحارث الهمداني « 4 » . وقرأ عاصم والحارث على على . وقرأ ابن أبي ليلى على المنهال « 5 » وغيره . وقرأ المنهال على سعيد بن جبير ، وتقدم سنده . وقرأ علقمة ، والأسود ، وابن وهب ، ومسروق وعاصم بن ضمرة ، والحارث أيضا على ابن مسعود . وقرأ جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر على أبيه « 6 » زين العابدين على أبيه سيد شباب أهل الجنة الحسين على أبيه علي بن أبي طالب . وقرأ على ، وابن مسعود على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . وأول راوييه : أبو محمد خلف البزار . وثانيهما : أبو عيسى خلاد بن خالد أو خليد أو عيسى الصيرفي ، كان إماما في القراءة

--> ( 1 ) هو زيد بن وهب أبو سليمان الجهني الكوفي ، رحل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فمات وهو في الطريق ، عرض على عبد الله بن مسعود ، عرض عليه سليمان بن مهران الأعمش ، توفى بعد الثمانين . ينظر الغاية ( 1 / 299 ) ( 1309 ) . ( 2 ) في م : عبيدة بن نضيلة . ( 3 ) هو عاصم بن ضمرة السكوني الكوفي ، أخذ القراءة عن علي بن أبي طالب ومعظم روايته عنه ، روى القراءة عنه عرضا أبو إسحاق السبيعي وهو ثقة صالح ، وهو في سند حمزة من قراءته على السبيعي . ينظر غاية النهاية ( 1 / 349 ) ( 1497 ) . ( 4 ) هو الحارث بن عبد الله الهمداني الكوفي الأعور ، قرأ على على وابن مسعود ، قرأ عليه أبو إسحاق السبيعي ، قال ابن أبي داود : كان أفقه الناس ، وأفرض الناس ، وأحسب الناس ، قلت : وقد تكلموا فيه وكان شيعيا ، مات سنة خمس وستين . ينظر غاية النهاية ( 1 / 201 ) ( 922 ) . ( 5 ) هو المنهال بن عمرو الأنصاري ويقال الأسدي الكوفي ثقة مشهور كبير ، عرض على سعيد بن جبير ، عرض عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وروى عنه منصور والأعمش وشعبة والحجاج . ينظر غاية النهاية ( 2 / 315 ) ( 3665 ) . ( 6 ) في م : وقرأ على أبيه .